Die “Onse Vader” – ’n Raamwerk vir Koninkrykslewe

Waarom Jesus vir ons hierdie gebed gegee het

Toe die dissipels vir Jesus vra: “Here, leer ons bid” (Lukas 11:1), het Hy nie vir hulle ’n formule gegee om te kry wat hulle wou hê nie. Hy het vir hulle ’n model gegee wat die fokus verskuif van self na God, van bekommernis na vertroue, en van isolasie na gemeenskap. Die Onse Vader is nie ’n geskrif om gedagteloos te herhaal nie, maar ’n bloudruk vir hoe die volk van God Hom moet nader.

“Die Onse Vader is nie net woorde om te sê nie—dit is ’n bloudruk vir hoe God se volk geroep word om in Sy Koninkryk te leef.”

“Ons Vader wat in die hemel is, laat U Naam geheilig word”

Gebed begin met aanbidding. Jesus leer ons om God as Vader aan te spreek—persoonlik en naby—maar ook heilig en verhewe. Om Sy Naam te “heilig” beteken om dit af te sonder, Sy karakter te eer in hoe ons bid en leef. Ware gebed begin met aanbidding voordat dit ooit by versoek kom (Psalm 103:1).

“Laat U Koninkryk kom, laat U wil geskied”

Hier heroriënteer Jesus ons prioriteite. In plaas daarvan om haastig ons behoeftes te bring, bid ons dat God se heerskappy in ons wêreld sal deurbreek en Sy wil in ons lewens sal geskied. Dit is ’n oorgawe van self-wil. Dit is ’n erkenning dat ons planne moet buig voor Sy doeleindes. Elke keer wat ons hierdie woorde bid, stem ons onsself in met God se sending eerder as om Hom in lyn met ons te probeer bring.

“Gee ons vandag ons daaglikse brood”

Jesus herinner ons aan ons afhanklikheid van God, selfs vir die mees basiese behoeftes. Daaglikse brood roep die manna op wat God vir Israel in die woestyn voorsien het (Eksodus 16). Dit was altyd genoeg vir die dag, nooit om op te gaar nie. Hierdie versoek gaan nie net oor kos nie—dit verteenwoordig vertroue in God vir alles wat ons onderhou. Dit is ’n gebed van nederigheid, ’n daaglikse belydenis dat ons sekuriteit nie uit oorvloed kom nie, maar uit die Gever self.

“Vergeef ons ons skulde, soos ons ook ons skuldenaars vergewe”

Hierdie deel van die gebed dra sowel vertroosting as oortuiging. God se vergifnis is sentraal tot die evangelie, maar Jesus verbind dit direk aan hoe ons ander vergewe (Matteus 6:14–15). Gebed kan nie geskei word van versoening nie. As ons aan verbittering vasklou, weerstaan ons die genade wat ons self van God vra. Hierdie lyn leer ons dat vergifnis nie opsioneel is nie—dit is die vrug van ’n vergewensgesinde hart.

“Lei ons nie in versoeking nie, maar verlos ons van die Bose”

Gebed eindig met afhanklikheid van God se beskerming. Versoeking is ’n werklikheid vir elke gelowige, en die Bose is nie ’n abstrakte krag nie, maar ’n geestelike vyand (1 Petrus 5:8). Jesus leer ons om God se krag te soek waar ons eie faal. Verlossing is nie net redding van uiterlike gevare nie, maar ook van die innerlike trekkrag van sonde. Dit herinner ons dat gebed ’n daad van geestelike oorlogvoering is—om onsself toe te vertrou aan die Een wat die Bose oorwin.

Om die Onse Vader te leef

Die Onse Vader is nie net bedoel om opgesê te word nie—dit is bedoel om geleef te word. Elke versoek is ’n rigtingwyser: aanbid eers, gee daarna oor, vertrou vir vandag, leef in vergifnis, en steun op God se beskerming. Deur vir ons te leer bid, leer Jesus ons ook hoe om as burgers van Sy Koninkryk te leef.

Geskryf deur Brahm van Wyk

Vir meer Bybelse leringe, luister na Bybel Perspektief of lees ons daaglikse dagstukkie, Die Woord vir Vandag.

Die menings wat hier uitgespreek word, is dié van die skrywers en aanbieders, en nie noodwendig dié van Radio Kansel nie.